Если в области естествознания культурная революция свелась преимущественно к "пересмотру" научной картины мира "в свете идей диалектического материализма", то в сфере гуманитаристики на первое место выдвинулась программа партийного руководства художественным творчеством, создания нового коммунистического искусства. Ее предпосылки сформулировали еще классики марксизма. К примеру, Энгельс, рассуждая о назначении "тенденциозного", или "социалистического", романа, отмечал, что пролетарский писатель достигает своей цели тогда, "когда, правдиво изображая действительные отношения, разрывает господствующие условные иллюзии о природе этих отношений, расшатывает оптимизм буржуазного мира, вселяет сомнения по поводу неизменности основ существующего Подобные попытки представлялись Энгельсу уклонением в утопию, что решительно отвергалось "научной теорией" марксизма.

Что такое: Социалистический реализм | Значение слова: Социалистический реализм | Социалистический реализм это | Литературный словарь терминов

Ленин больше выделял организационный момент: Это означало, что она "не может быть вообще индивидуальным делом, не зависящим от общего пролетарского дела".

Литературное дело должно стать частью общепролетарского дела, "колесиком и винтиком" одного-единого, великого социал-демократического механизма, приводимого в движение всем сознательным авангардом всего рабочего класса. Литературе отводилась роль "пропагандиста и агитатора", воплощающего в художественных образах задачи идеалы классовой борьбы пролетариата. Эстетическая платформа социалистического реализма была разработана А.

21.2 Социалистический реализм

Горькимглавным "буревестником" революции. Согласно этой платформе, мировоззрение пролетарского писателя должно быть пронизано пафосом воинствующего антимещанства. Мещанство многолико, но суть его - в жажде "сытости", материального благополучия, на котором зиждется вся буржуазная культура. Мещанская страсть к "бессмысленному накоплению вещей", личной собственности привита буржуазией и пролетариату.

Отсюда -двойственность его сознания: А следовательно, пролетарскому писателю необходимо, с одной стороны, со всей настойчивостью проводить "линию критического отношения к прошлому", а с другой - "развить в себе уменье смотреть на него с высоты достижений настоящего, с высоты великих целей будущего".

По мнению Горького, это придаст социалистической литературе новый тон, поможет ей выработать новые формы, "новое направление - социалистический реализм, который - само собой разумеется - может быть создан только на фактах социалистического опыта".

Таким образом, метод социалистического реализма заключался в разложении повседневной действительности на "старое" и "новое", т. Они-то и должны стать положительными героями советской литературы.

При этом Горький допускал возможность "домысливания", преувеличения элементов нового в действительности, рассматривая это как опережающее отражение коммунистического идеала. Соответственно, писатель категорически высказывался против критики социалистического строя. Критикующие, на его взгляд, лишь "засоряют светлый трудовой день хламом критических словечек.

Социалистический реализм. Теория и художественная практика | Я русский

Они подавляют волю и созидательную энергию народа. Прочитав рукопись романа А. Этому помешает анархическое Ваше умонастроение, видимо свойственное природе Вашего "духа". Хотели Вы этого или нет, - но Вы придали освещению действительности характер лирико-сатирический, это, разумеется, неприемлемо для нашей цензуры.

При всей нежности Вашего отношения к людям, они у Вас окрашены иронически, являются перед читателем не столько революционерами, как "чудаками" и "полоумными" И это слова человека, чье влияние стоило влияния всех советских редакторов вместе взятых! Ради прославления "социалистических достижений" Горький допускал создание легенды о Лениневозвеличивал личность Сталина. Статьи и выступления Горького х гг. Ленин назвал его "великим художественным произведением"способствующим укреплению рабочего движения в России.

Такая оценка послужила причиной партийной канонизации романа Горького. Сюжетный стержень романа - пробуждение в подавленном нуждой и бесправием пролетариате революционного сознания. Вот привычная и безрадостная картина слободской жизни.

Каждое утро с протяжным фабричным гудком "из маленьких серых домов выбегали на улицу, точно испуганные тараканы, угрюмые люди, не успевшие освежить сном свои мускулы".

Это были рабочие близлежащей фабрики. Безостановочная "каторга труда" разнообразилась по вечерам пьяными, кровавыми драками, кончавшимися нередко тяжкими увечьями, даже убийствами. Не было в людях ни доброты, ни отзывчивости.

Буржуазный мир по капелькам выцедил из них чувство человеческого достоинства и самоуважения. Люди рождались с этою болезнью души, наследуя ее от отцов, и она черною тенью сопровождала их до могилы, побуждая в течение жизни к ряду поступков, отвратительных своей бесцельной жестокостью". И люди настолько привыкли к этому постоянному давлению жизни, что не ожидали никаких изменений к лучшему, более того - "считали все изменения способными только увеличить гнет".

Такой рисовалась воображению Горького "ядовитая, каторжная мерзость" капиталистического мира. Его совсем не заботило то, насколько изображенная им картина соответствует реальной жизни. Понимание последней он черпал из марксистской литературы, из ленинских оценок российской действительности.

А это означало только одно: Горький и хотел показать один из возможных способов пробуждения социального "дна", обретения им революционного сознания. Решению поставленной задачи и служили созданные им образы молодого рабочего Павла Власова и его матери Пелагеи Ниловны. Павел Власов мог вполне повторить путь своего отца, в котором как бы персонифицировался трагизм положения российского пролетариата.

Но встреча с "запрещенными людьми" Горький помнил слова Ленина о том, что социализм вносится в массы "со стороны"! Он создает в слободке подпольный революционный кружок, сплачивает вокруг себя наиболее энергичных рабочих, и они разворачивают политическое просвещение. Воспользовавшись историей с "болотной копейкой", Павел Власов открыто произнес патетическую речь, призывая рабочих объединиться, почувствовать себя "товарищами, семьей друзей, крепко связанных одним желанием - желанием бороться за наши права".

С этого момента дело сына всем сердцем принимает Пелагея Ниловна. После ареста Павла и его товарищей на первомайской демонстрации она подхватывает оброненный кем-то красный флаг и с пламенными словами обращается к испуганной толпе: Все вы - родные Идут в мире дети, кровь наша, идут за правдой Для всех вас, для младенцев ваших обрекли себя на крестный путь Хотят другой жизни в правде, в справедливости Речь Ниловны отражает прежний образ ее жизни - забитой, религиозной женщины.

Она верит в Христа и необходимость страдания ради "Христова воскресения" - светлого будущего: Зато Павел Власов - бесспорный большевик. Его сознание от начала до конца пронизано лозунгами и призывами ленинской партии.

В полной мере это выявляется на суде, где лицом к лицу сталкиваются два непримиримых лагеря. Изображение суда ведется по принципу многопланового контраста. В удручающе мрачных тонах дается все, что относится к старому миру. Это во всех отношениях - больной мир. Болезненное утомление сказывалось в их позах и голосах, оно лежало на лицах у них, - болезненное утомление и надоедная, серая скука". В чем-то они похожи на рабочих слободки до их пробуждения к новой жизни, и не удивительно, ведь те и другие - порождение одного и того же "мертвого" и "безучастного" буржуазного общества.

Совершенно иной характер носит изображение рабочих-революционеров. Одно присутствие их на суде делает зал просторней и светлее; так и чувствуется, что они здесь не преступники, а пленные, и правда на их стороне. Это и демонстрирует Павел, когда судья предоставляет ему слово. А судьи не поняли, что перед ними не просто "бунтовщики против царя", а "враги частной собственности", враги общества, которое "рассматривает человека только как орудие своего обогащения".

Наши лозунги просты - долой частную собственность, все средства производства - народу, вся власть - народу, труд -обязателен для.

Вы видите - мы не бунтовщики! Горьковский роман по своей сути агиографичен; для писателя партийность - та же категория святости, которая составляла принадлежность житийной литературы. Партийность оценивалась им как некая причащенность к высшим идейным таинствам, идеологическим святыням: Можно сказать, что для Горького партийность - это своего рода знаковое разграничение полярных культурных категорий: Она обеспечивает единство идеологии, наделяя ее чертами новой религии, нового большевистского откровения.

Тем самым совершалась своеобразная агиографизация советской литературы, представлявшаяся самому Горькому слиянием романтизма с реализмом. Не случайно он призывал учиться писательскому искусству у своего средневекового земляка-нижегородца - Аввакума Петрова.

Особо следует выделить произведения Д. Едва ли не самым крупным, может быть, даже крупнее самого Горького, апологетом советской эпохи был В. Поэтом не быть мне бы, если б не это пел - в звездах пятиконечных небо безмерного свода РКП. Литература социалистического реализма была наглухо ограждена от действительности стеной партийного мифотворчества. Она могла существовать лишь под "высоким покровительством": Как агиография - с церковью, она срослась с партией, разделив взлеты и падения коммунистической идеологии.

Наряду с литературой "важнейшим из искусств" партия считала кино. Особенно возросло значение кино после того, как в г. Одна за другой появляются экранизации произведений Горького: Широким потоком выходят картины на историко-революционные темы: Юткевич, и др.

Васильевыми по фурмановскому роману. Не сходили с экранов и фильмы, в которых воплощался образ "вождя пролетариата": Советское кино всегда было продуктом официального заказа. Это считалось нормой и всячески поддерживалось как "верхами", так и "низами". Даже такой выдающийся мастер киноискусства, как С.

Первая серия картины вышла на экраны в г. Вскоре режиссер завершил монтаж второй серии, и она тотчас была показана в Кремле. Для Эйзенштейна такая реакция генсека была вполне ожидаемой: Да и сам Эйзенштейн насыщал свои прежние картины сценами жестокости, обусловливая ими "подбор тематики, методики и кредо" своей режиссерской работы. Так что симпатии генсека и художника вполне совпадали, и Сталин вправе был рассчитывать на соответствующее завершение фильма.

Смотрите также: